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  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教（二）

    结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中；缘是临终，被诸眷属造是恶因，亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣；何忍眷属，更为增业。」 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教噶举派（三）

    一切病魔之灾；兴业（增业），获得福、禄、寿、喜；摄业（怀业），能摄伏天、地、人三界；诛业，消灭一切敌人。　　⑤色苯热巴：米拉日色一著名弟子。　　⑥能净道：能净冼道。即光明、幻身、化身三者。　　这如《后...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教噶举派史略(中三)

    成乐、喜态、极善、喜、胜喜。　　④四业：息业、消灭一切病魔之灾；兴业（增业），获得福、禄、寿、喜；摄业（怀业），能摄伏天、地、人三界；诛业，消灭一切敌人。　　⑤色苯热巴：米拉日色一著名弟子。　　⑥能净道...

    措如·次朗等

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  • 创巴仁波切著：自由的迷思（2）

    之唐卡图像）之四臂代表四种业，图像之整体结构是以能量及不含愚悲的圆满慈悲为基础。在这张特别的唐卡中，左臂代表息，手中拿着的颅器满天禅醉人的甘露，那是息业的方便甘露。另只手握着象征增业的钺刀——延伸你对...

    创巴仁波切

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  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    ，亦令是命终人殃累对辩晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业自受恶趣，何忍眷属更为增业。…若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利。”　　11.功德回向当...

    慈德居士

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  • 论说佛陀对在家弟子之遗教

    ，得生人天受胜妙乐。现在眷属利益无量。……劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。……缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。……何忍眷属更为增业。”　　又云：...

    张光雄

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    幸福的银镜。呈盘腿坐姿。完成息业。 　　(2)在女神右侧，是骑黄骡的杰贝拉姆，身黄色，一面二臂。右手持盛甘露的金器，左手持装如意公宝珠的金罐。呈盘腿坐姿。完成增业。 　　(3)在女神的左侧，是骑在红...

    李翎

    |五明研究|

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